بسم الله الرحمن الرحیم
جلسه 52: شب میلاد حضرت معصومه سلام الله علیها
از فلسفه های بعثت پیامبر اکرم (ص) این بود که خرافات وکجی ها را به راستی ودرستی تبدیل کند.
در زمان جاهلیت یکی از خرافات، عقیده آنها درباره دختر بود. وقتی به پدری خبر می دادند که : «دختر دار شده ای.» از فرط ناراحتی و خشم، چهره اش سیاه می شد. گاهی شهر را ترک می کرد ونمی دانست با بچه اش چه کند.
تحولی که اسلام پیش آورد این است که دختر را به مقامی رساند که حلقه واسط نبوت وامامت شد.
از نظر آیات قرآن کریم فرزندان ما هدایای خدا هستند واز کلماتی چون هبه وعطیه و نعمت برای بچه ها بکار رفته است.
چه پسر وچه دختر، نعمت ها ورحمت های خداوند هستند.
متاسفانه گاهی آن رسوبات جاهلی پس از اسلام هم دیده می شود.
در زمان امام صادق (ع) کسی با قیافه ای عبوس وارد خانه حضرت شد و وقتی حضرت علت را پرسیدند، گفت: «خدا چهارمین دختررا هم به ما داد.»
حضرت از او پرسید: «جنسیت بچه دست کیست؟» گفت: «دست خدا.»
امام فرمودند: «پس همه چیز در دستان و خواست خداوند است.»
قرآن کریم در سوره شوری می فرماید: «خداوند به بعضی دختر وبه بعضی پسر وبه بعضی هر دو و به بعضی هیچکدام را می دهد.»
فرمانروا ومالک این عالم خداست. خدا علیم وحکیم است وداده های او با حکمت است و نداده های او نیز با حکمت است.
در همین آیه 50 سوره شوری، اول اسم دختر آمده ونشانه ای است از مهر ویژه خدا به دختران.
می فرماید: «یَهَبُ لِمَن یَشاءُ إناثًا وَ یَهَبُ لِمَن یَشاءُ الذُّکورَ، أو یُزَوِّجُهُم ذُکرانًا وَ إناثًا وَ یَجعَلُ مَن یَشاءُ عَقیمًا إنَّهُ عَلیمٌ قَدیرٌ»
ما باید از خدا طلب فرزند کنیم و خداوند در صورت صلاح دید به ما عطا می کند...أدعونی أستَجِب لَکُم...
حضرت ابراهیم (ع) ده ها سال دامن کبریایی خدا را رها نمی کرد ومدام دعا می کرد...رَبِّ هَب لی مِنَ الصّالِحینَ...«خداوندا؛ بچه های صالح به من بده.»
ماموریت ما خواستن است واین دستور خود خداست.
این خواستن ها ودعاها برکات وآثار دنیوی واخروی دارد.
بالاخره خداوند به دعاهای حضرت ابراهیم (ع) پاسخ داد وبه ایشان اسماعیل واسحاق را عطا نمود.
«کُلَّما دَخَلَ عَلَیها زَکَرِیَّا المِحرابَ وَجَدَ عِندَها رِزقًا»
هر بار حضرت زکریا (ع) که سرپرست مریم سلام الله علیها بود، بر او وارد می شد، طعامی از سوی خدا نزد او می دید و مریم که بانوی پاک دامن والگوی جهانیان بود، با رزق الهی پرورش پیدا کرد.
«هُنالِکَ دَعا زَکَرِیّا رَبَّهُ»...اینجا بود که زکریا دست به دعا برداشت...«رَبِّ هَب لی مِن لَدُنکَ ذُرِّیَّةً طَیِّبَةً إنَّکَ سَمیعُ الدُّعاءِ»
زکریا به نماز ایستاده بود که خداوند بشارت یحیی (ع) را توسط فرشتگان به او داد.
قرآن کریم در آیه ۱۸۷ سوره بقره می فرماید: «برای خدا تعیین وتکلیف نکنید، شما از خدا فرزند صالح وسالم بخواهید...وَ ابتَغوا ما کَتَبَ اللهُ لَکُم...دنبال همانی باشید که خدا برای شما می خواهد.
مادر مریم مدتی بود از خدا درخواست داشت فرزند دار شود وچون همسرش خواب دیده بود پسر دار می شود، فکر کرد فرزندش پسر است واو را نذر عبادت خدا کرد...رَبِّ إنّی نَذَرتُ لَکَ ما فی بَطنی مُحَرَّرًا...فَلَمّا وَضَعَتها...وقتی زایمان کرد، دید که دختر است و به خدا عرضه داشت خدایا دختر با پسر فرق دارد ودخترها را در آنجا راه نمی دهند.
ولی تسلیم امر خدا شد و اولین کارش این بود که اسم قشنگی برای این بچه گذاشت.
امیرالمومنین (ع) فرمودند: «اولین حق بچه ها بر گردن مادر و پدرشان، انتخاب نام نیکو برای ایشان است.
«وَ إنّی سَمَّیتُها مَریَمَ» مریم یعنی دختر عبادت کننده
وقتی اسم کسی صادق باشد، به طور خود جوش روی رفتار او اثر می گذارد.
وبعد مادر مریم (س) گفت: «خدایا این بچه وبچه های او را از شر شیطان به تو می سپارم.»
باید تسلیم تقدیرات الهی بود و اعتراض نکرد.
شخصی از دختر دار بودنش ناراحت بود وامام صادق (ع) برایش آیه ای از سوره نساء را خواند...شما چه می دانید کدام یک نفعش بیشتر است....
آن چه مهم است این است که این هدیه الهی را درست حراست کنیم.
قرآن کریم در آیه ۲۳ سوره نساء بطور ضمنی می فرماید: «به دختران همسرانتان که در خانه شما هستند، به چشم دختر خودتان نگاه کنید.»
قرآن کریم در سوره نحل آورده است: «این فکری که پسر را برتر از دختر می داند، نادرست است....ساءَ ما یَحکُمونَ....چه بد داوری است.
پیامبر (ص) فرمودند: «نِعمَ الوَلَدُ البَناتُ»: خوب فرزندانی هستند دختران.
از جمله مسؤولیت های سنگین دختران ازدواج آنهاست.
مسوولیت دختر تا به مرحله ازدواج برسد، برعهده پدر ومادر است.
رسول خدا (ص) فرمودند: «هرگاه کسی به خواستگاری دختر شما آمد ودین وامانتداری اورا پسند کردید، جواب رد ندهید و گرنه در فساد و فتنه بزرگی خواهید افتاد.
از نشانه های حکمت خدا تعادل بین جنسیت دختر وپسر است.
به حکمت خدا احترام بگذارید.
پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «هرکس سه دختر را تربیت کند وپرورش بدهد، بهشت براو واجب می شود.»
امام صادق (ع) فرمودند: «دختران حسنات وپسران نعمت های خدا هستند، به حسنات پاداش داده می شود واز نعمت ها پرسش می شود.
پیامبر(ص) فرمودند: «خانه ای نیست که دختر در آن باشد مگر هر روز 12 برکت بر آن خانه نازل می شود.»
خدا جوری طراحی کرده که پسران پیامبر ما از دنیا رفتند ودختری از ایشان ادامه دهنده راه ونسل ومکتب او باشد.
پیامبر فرمودند: «خانه ای که دختر در آن هست، پیوسته فرشتگان به آن خانه سر می زنند و به پدر آن خانه دعا می کنند.»
در حدیث داریم نشانه خوش قدمی زن این است که اولین فرزندش دختر باشد.
در حدیث داریم وقتی هدیه یا سوغات می آورید اول به دخترها تعارف کنید.
در حدیث داریم شاد کردن دختران مثل آزاد کردن برده ای از نسل اسماعیل (ع) است.
قسمت اول بحث درباره دختر وقسمت دوم بحث درباره شخصیت حضرت فاطمه معصومه سلام الله علیها است.
موسی بن جعفر علیه السلام دخترانی به نام فاطمه زیاد داشته اند. بعضی گفته اند که چهار دختر به این نام داشته اند واین شدت علاقه ایشان به این اسم را می رساند.
حضرت معصومه سلام الله علیها با امام رضا علیه السلام از یک مادر هستند. قبر مطهر نجمه خاتون در مدینه منوره است.
امام رضا علیه السلام در زیارت نامه ایشان آورده اند: «إنَّ لَکِ عِندَ اللهِ شَأنًا مِنَ الشَّأن»
امام رضا علیه السلام به قمی ها فرمودند: «ما امانتی در میان شما داریم که جایگاه بلندی نزد خدا دارد.»
در حدیثی آمده که هر کس فاطمه معصومه سلام الله علیها را زیارت کند، بهشت بر او واجب می شود. این حدیث از سه امام به ما رسیده است: از امام صادق و موسی بن جعفر و امام رضا علیهم السلام.
با اینکه اطلاع زیادی از وجود نازنینشان نداریم، ولی همین چند روایت کافی است تا والایی شأنشان را دریابیم .
ایشان مقام شفاعت دارند...یا فاطمةُ اِشفَعی لی فِی الجَنَّةِ...
گروهی از شیعیان به در خانه موسی بن جعفر علیه السلام آمده بودند و پرسشهایی داشتند. خانم حضرت معصومه سلام الله علیها در نبود پدر به همه سؤالها پاسخ دادند. در راه بازگشت امام هفتم را دیدند و داستان را بازگفتند. ایشان فرمودند: «هرچه دخترم گفته، همه همان جواب های من است.»
امروز هم بانوان مسلمان در سرنوشت جهان نقش آفرین هستند.
در صدر اسلام اولین شهید یک خانم به نام سمیه بود.
حضرت خدیجه سلام الله علیها بانویی که اسلام آورد وبا اخلاص دارائیش را برای پیامبر (ص) خرج نمود.
علیرغم اینکه خانمها از حضور در جنگ معاف بودند، آنها با اجازه پیامبر شرکت می کردند.
نقل شده آیت الله عبدالکریم حائری که حوزه شان در عراق بوده، برای رفع کسالت به ایران می آیند ووقتی شب در قم بودند، مردم تقاضا می کنند که حوزه شان را به قم منتقل کنند وایشان استخاره می کنند وآیه ای از سوره یوسف (ع) می آید که یوسف برای یعقوب (ع) وبرادرانش پیغام می فرستد که همگی بیایید واین باعث می شود ایشان حوزه را به شهر قم منتقل کنند.
امام صادق علیه السلام فرمودند: «خداوند حرمی دارد وآن مکه است، پیامبر حرمی دارد وآن مدینه است و ما اهل بیت حرمی داریم وآن قم است. به زودی دختری از نسل من به نام فاطمه آنجا به خاک سپرده خواهد شد که هرکس اورا زیارت کند بهشت بر او واجب می شود.»
احادیثی هست که فاطمه ها نقل کرده اند: فاطمه دختر امام هفتم از فاطمه دختر امام ششم از فاطمه دختر امام پنجم از فاطمه دختر امام چهارم از فاطمه دختر امام سوم از زینب بنت امیرالمؤمنین از فاطمه زهرا سلام الله علیها، یکی از این حدیث ها این است که پیامبر (ص) فرمودند: «اَلا مَن ماتَ عَلَی حُبِّ آلِ مُحَمَّدٍ ماتَ شَهیدًا»
همه بدانند هرکس بر عشق اهل بیت پیامبر بمیرد شهید مرده است.
حدیث دیگر به نقل از فواطم به نقل از حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها که در غدیرخم حضور داشته اند به نقل از پیامبر (ص): «مَن کُنتُ مَولاهُ فَعَلِیٌّ مَولاهُ، اَللَّهُمَّ والِ مَن والاهُ وَعادِ مَن عاداهُ وَ انصُر مَن نَصَرَهُ وَ اخذُل مَن خَذَلَهُ»
بحث سوم تفسیر سوره مبارکه کوثر
بسم الله الرحمن الرحیم
إنّا أعطَیناکَ الکَوثَرَ...فَصَلِّ لِرَبِّکَ وَ انحَر...إنَّ شانِئَکَ هُوَ الأبتَرُ
این سوره کوتاه ترین سوره قرآن است.
کسی است که در چند جای قرآن از او به بدی یادشده وپیامبر (ص) را خیلی اذیت می کرد، نامش عاص بن وائل سهمی بود. پسرش عمروعاص هم پسر شومی بوده است.
عاص بن وائل پولدار وصاحب نفوذ بوده وبچه های زیادی داشته، وقتی پسران پیامبر از دنیا می روند، او پیامبر را ابتر صدا می زد.
أبتَر یعنی ادامه ندار؛ یعنی نسل ومکتبش ادامه ندارد.
خداوند همانطور که در قرآن آمده: «إنَّ اللهَ یُدافِعُ عَنِ الَّذینَ آمَنوا» به دفاع از پیامبر فرمود: «ما به تو کوثر دادیم.»
کوثر یعنی خیر فراوان و از کثرت گرفته شده است.
مصداق کوثر اینجا نیامده، بعضی گفته اند که منظور اسلام است. بعضی گفته اند که منظور وحی الهی وبعضی قرآن وبعضی کوثر را حضرت فاطمه سلام الله علیها دانسته اند.
اما بسیاری از مفسران شیعه وسنی گفته اند که به دلیل آیه آخر مصداق درست آیه ومعنای کوثر حضرت زهرا سلام الله علیها که منشأ وسرچشمه خیرات است، می باشد.
ذریه حضرت زهرا سلام الله علیها چندین قرن است که از پرجمعیت ترین افراد عالم هستند.
دو پیشگویی در این سوره هست: یکی استمرار اسلام با نسل حضرت زهرا سلام الله علیها
ودیگری قطع شدن نسل آن آدمی که توهین می کرد. فرزندان عاص یکی پس از دیگری مردند.
نکته دیگری که در این سوره هست، این است که ما باید قدردان نعمت های خدا باشیم.
شکر گذاری در فطرت ما هست.
وقتی خدا نعمت فرزند را به ما می دهد، چه کنیم؟ «فَصَلِّ» شکل قدردانی از خدا، نمازگذاردن است. نماز تشکر از خداست.
به قدردانی نورچشمی که خدا به شما داده نماز بگذارید.
«وَ انحَر» خدا به شما هدیه داده، شما هم به فقرا هدیه بدهید.
امام رضا علیه السلام فرمودند: «به چینش موضوعات در قرآن دقت کنید. خدای حکیم چه موضوعی را کنار چه موضوعی قرار داده است.» این مطلب حساب شده است. بعد ایشان مثال می زنند که نگاه کنید چقدر زکوة در کنار صلوة آمده؟ زکات رابطه با محرومان و صلاة رابطه با خداست.
اول رابطه مان را با خدا درست کنیم و بعد از نمازگذاران باید بخشنده باشند. پس نماز وزکات ونماز وانفاق ونماز و قربانی کنار هم هستند.
نکته دیگر اینکه انفاقات ما باید نسبتی با آن نعمت خدا داشته باشد.
و نکته دیگر خداوند گاهی خودش را با ضمیر مفرد وگاهی جمع آورده، طبق نظر مفسران وبزرگان، خداوند در جاهایی که می خواهد عظمت وبزرگی خودش را بیان کند، می گوید: «ما» وآنجا که با واسطه کاری را انجام می دهد؛ مثلا از آسمان باران فرستادیم، می گوید: «ما»، ولی آنجا که خود خدا بی واسطه با بندگان و مقام توحید و یکتایی اش بروز می کند، می گوید: «من» مثل اینکه می فرماید: «إنَّنی أنَا اللهُ» یا «أنَا رَبُّکُم فَاعبُدونِ» و ...
و نکته آخر اینکه وقتی به ما توهین می کنند، ما چه کنیم؟ قرآن تفکیک قائل است، بعضی وقتها می فرماید که این نمی داند واز روی نفهمی وبیهوده گویی چیزی می گوید، این را با بزرگواری از کنارش رد شویم؛ مثلا: «وَ إذا مَرّوا بِاللَّغوِ مَرّوا کِرامًا» و بعضی جاها رفیق یا آشنا یا همسایه چیزی به ناحق می گوید و ما باید رو ترش کنیم واعراض نماییم، ولی بعض جاها طرف کمر به جنگ اسلام بسته واین را باید روبرویش ایستاد و جواب داد: «إنَّ شانِئَکَ» یعنی خودتی.
خداوندا فرزندان ما را باعث افتخار ما قرار بده ودختران ما را از شرور حفظ بفرما.
الهی آمین
