پایگاه اطلاع رسانی آستان مقدس حضرت عبدالعظیم(ع):
به گزارش روابط عمومی آستان مقدّس حضرت عبدالعظیم (ع)، حجت الاسلام و المسلمین سید علی قاضی عسکر، تولیت آستان مقدس حضرت عبدالعظیم حسنی(ع) در مراسم ملی "زن مسلمان ایرانی در آیینه الگوی پیشرفت 50 ساله" که در دانشگاه آزاد اسلامی واحد یادگار امام خمینی(ره) شهرری برگزار شد، با اشاره به مقام والای زن در فرهنگ قرآن کریم، اظهار داشت: در جوامع اسلامی، مقام و منزلت زن مسلمان، آنگونه که اسلام و قرآن کریم بیان نموده است ، تبیین نگردیده و در سال های پس از انقلاب نیز همچنان این نگرش قرآنی، آنگونه که شایسته است به منصه ظهور نرسیده است.
وی افزود: در قرآن کریم نگاه به زن و مرد هیچگاه ناظر به جنسیت نبوده و قرآن این دو را نیازمند به یکدیگر معرفی کرده است تا با کمک یکدیگر بتوانند جامعه را به کمال برسانند و خود نیز در مسیر کمال انسانی قرار گرفته و به این مهم دست یابند.
تولیت آستان مقدس حضرت عبدالعظیم(ع)، استفاده غلط و تعابیر ناصحیح از بعضی آیات قرآن کریم در خصوص جایگاه زن را ناشی از عدم درک صحیح از عظمت زن مسلمان در نگاه اسلام دانسته و تصریح کرد: در هیچ یک از آیات قرآن کریم مسئله برتری مرد بر زن مطرح نشده و از جهت خلقت نیز آیه یکم سوره مبارکه نساء و مجموعه ای از آیات دیگر نشان دهنده آن است که خداوند زن و مرد را از یک سرشت خلق کرده و تفاوتی در نظام خلقت به جهت پیدایش این دو وجود ندارد.
حجت الاسلام و المسلمین قاضی عسکر با تبیین آیه 97 سوره نحل اظهار داشت: در امور معنوی نیز از هر جهت زن و مرد باهم مساوی هستند و هر فرد با هر جنسیتی عمل صالحی انجام دهد و ایمان داشته باشد، حیات طیبه نصیب او خواهد شد. قرآن کریم تفاوتی در عمل خیر زن و مرد قائل نشده و هر دو به یک شکل عملشان دارای پاداش است.
وی افزود: حق مالکیت زن از اموری است که در فرهنگ اسلام و قرآن بر آن تأکید شده در حالی که این حق در دوران جاهلیت قبل از اسلام و قرون گذشته اروپا نادیده گرفته می شد؛ اما اسلام این حق را در آیه 32 سوره نساء به وضوح بیان نموده که زن اگر دارای درآمد است، مالک آن بوده و مرد نمی تواند او را مجبور کند تا از درآمدش در زندگی هزینه نماید.
تولیت آستان مقدس حضرت عبدالعظیم(ع) حق حیات و زندگی را از دیگر حقوق زنان در اسلام برشمرده و تصریح کرد: اسلام این حق را در مقابل تفکر جاهلیت که دختران خود را زنده به گور می کردند، مطرح کرده و پیامبر اسلام(ص) با جدیت تمام در مقابل این عمل ناشایست ایستاد.
حجت الاسلام و المسلمین قاضی عسکر با تبیین آیه 23 سوره مبارکه نور خاطر نشان ساخت: خداوند در قرآن کریم کسانی را که به زنان با ایمان و عفیفه تهمت می زنند در دنیا و آخرت ملعون و محروم از رحمت خطاب کرده و آنان را مستحق عذابی بزرگ دانسته که این آیه نیز نشان دهنده آن است که همانگونه که حرمت مرد در جامعه باید حفظ گردد، حرمت زن نیز باید مورد توجه و حفاظت باشد.
تولیت آستان مقدس حضرت عبدالعظیم(ع) ابراز داشت: در امور اخلاقی و همچنین مشارکت های اجتماعی نیز قرآن کریم حرمت اجتماعی و حق مشارکت در امور اجتماعی را برای زن و مرد مساوی می داند و در آیات قرآن هرگاه در آیه ای فضیلتی مطرح گردیده، زن و مرد در کنار هم ذکر شده و خداوند تفاوتی میان این دو قائل نیست.
حجت الاسلام و المسلمین قاضی عسکر با اشاره به شبهاتی در خصوص نگاه اسلام به موضوع زن و حجاب اظهار داشت: موضوع حجاب، خود دلیل بر نگاه اجتماعی اسلام به زن است؛ زیرا زن در منزل و در مقابل محارم خود نیازمند پوشش نیست و این که اسلام حجاب را برای او قرار داده نشان دهنده آن است که اسلام زن را در اجتماع نقش آفرین دانسته و به وسیله حجاب به دنبال آن بوده تا حرمت زن حفظ و حراست شود؛ لذا برای او حجاب را واجب کرده است.
وی افزود: با همین نگاه در سالیان پس از انقلاب، بانوان ما در رشته های مختلف دانشگاهی و حوزوی، و در رشته های تخصصی مانند انرژی هسته ای و نانوتکنولوژی و در زمینه اختراعات و اکتشافات، به توفیقات فراوانی دست یافته اند که این نتیجه نگاه ویژه اسلام ناب به مقام والای زن مسلمان است.
حجت الاسلام و المسلمین قاضی عسکر اظهار داشت: قرآن کریم در الگو نشان دادن به مردم نیز زن و مرد را به صورت یکسان مطرح کرده یکجا می فرماید واذکر فی الکتاب ابراهیم و در جای دیگر می فرماید واذکر فی الکتاب مریم، یعنی هم حضرت ابراهیم(ع) و در آیه دیگر، حضرت مریم(س) به عنوان الگوی برتر معرفی کرده است.
تولیت آستان مقدس حضرت عبدالعظیم(ع) تصریح کرد: حق نظارت در مسائل سیاسی و اجتماعی نیز برای مرد و زن به صورت برابر مورد توجه اسلام بوده تا به وسیله هر دو از خطراتی که جامعه را تهدید میکند جلوگیری شود. قرآن می فرماید: وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ الْمُؤْمِناتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِياءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ
وی با اشاره به آیه" اَلرِّ‌جَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ" و تفاسیر ناصحیحی که بعضا از این آیه صورت می گیرد، تصریح کرد: تکیه گاه بودن مرد برای زن، نشان دهنده هیچ گونه برتری مرد بر زن نیست و نقش زن در همسرداری، تربیت فرزند و امور اجتماعی نشان دهنده همگام بودن مسئولیت های اجتماعی زن و مرد است؛ لذا این آیه فقط برای تنظیم و مدیریت صحیح زندگی خانوادگی است تا از اختلافات جلوگیری شود؛ لذا در مورد بانوان تعبیر المرئه راعیه لبیت زوجها آمده که به تعبیر امروزی یعنی زن مدیر داخلی خانه است.
حجت الاسلام و المسلمین قاضی عسکر در پایان اظهار داشت: اکنون ما باید بدون هراس و با توجه به نگاه اسلام، برخی نقش ها و مسئولیت های مهم کشور را به بانوان واگذار کنیم تا بانوان مسلمان بتوانند با خودباوری، زمینه ساز تحول در جامعه باشند.
