۹۸۷۲.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام ( ـ أيضا ـ ) : لا يَنبَغِي لِأَحَدٍ إذا ما دُعِيَ للشهادَةِ شَهِدَ علَيها أن يَقولَ : لا أشهَدُ لَكُم.۱
۹۸۷۳.الإمامُ الكاظمُ عليه السلام ( ـ أيضا ـ ) : إذا دَعاكَ الرجُلُ تَشهَدُ على دَينٍ أو حَقٍّ لا يَنبَغِي لأِحَدٍ أن يَتَقاعَسَ عنها.۲
۹۸۷۴.رسولُ اللّه ِ صلى الله عليه و آله :خَيرُ الشهادَةِ ما يَشهَدُ بها صاحِبُها قَبلَ أن يُسألَها.۳
۹۸۷۵.الإمامُ الصّادقُ عليه السلام :إذا دُعِيتَ إلى الشهادَةِ فَأجِبْ.۴
(انظر) وسائل الشيعة : ۱۸ / ۲۲۵ باب ۱.
۲۰۷۶
كِتمانُ الشَّهادَةِ
الكتاب :
وَ مَنْ أظْلَمُ مِمَّنْ كَتَمَ شَهادَةً عِندَهُ مِنَ اللّه ِ».۵
۹۸۷۲.امام صادق عليه السلام ( ـ نيز درباره همين آيه ـ ) فرمود : هرگاه فردى براى شهادت دادن دعوت شد. سزاوار نيست بگويد : من براى شما شهادت نمى دهم.
۹۸۷۳.امام كاظم عليه السلام ( ـ نيز درباره همين آيه ـ ) فرمود : هر گاه شخصى از تو دعوت كرد كه به دَينى يا حقّى شهادت دهى. براى هيچ كس سزاوار نيست كه از آن خوددارى ورزد.
۹۸۷۴.پيامبر خدا صلى الله عليه و آله :بهترين شهادت آن است كه كسى پيش از آن كه از وى درخواست شود. شهادت دهد.
۹۸۷۵.امام صادق عليه السلام :هرگاه براى شهادت دادن فرا خوانده شدى. اجابت كن.
۲۰۷۶
كتمان شهادت
قرآن :
«كيست ستمكارتر از كسى كه شهادتى از خدا را در نزد خويش پوشيده دارد؟».
1.تفسير العيّاشيّ : ۱/۱۵۶/۵۲۴.
2.تفسير العيّاشيّ : ۱/۱۵۶/۵۲۳.
3.كنز العمّال : ۱۷۷۳۱.
4.تهذيب الأحكام : ۶/۲۷۵/۷۵۲.
5.البقرة : ۱۴۰.