۴۴۱۲.عيسى عليه السلام :إنّهُ لَيس على كلِّ حالٍ يَصلُحُ العَسَلُ في الزِّقاقِ، و كذلكَ القُلوبُ لَيس على كلِّ حالٍ تَعْمُرُ الحِكمَةُ فيها. إنّ الزِّقَّ ما لَم يَنْخَرِقْ أو يَقْحَلْ أو يَتْفَلْ فسَوفَ يكونُ للعَسلِ وِعاءً. و كذلكَ القُلوبُ ما لَم تَخْرِقْها الشَّهَواتُ و يُدَنِّسْها الطّمَعُ و يُقسِها النَّعيمُ فسوفَ تكونُ أوْعِيَةً للحِكمَةِ.^۱

۴۴۱۳.الإمامُ الهاديُّ عليه السلام :الحِكمَـةُ لا تَنْجَـعُ في الطِّباعِ الفاسِدَةِ.^۲

۹۲۵

مَن لا يَنتَفِعُ بِالحِكمَةِ

۴۴۱۴.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :غَيرُ مُنْتَفِعٍ بالحِكمَةِ عَقلٌ مَعلولٌ بالغَضَبِ و الشَّهْوَةِ.^۳

۴۴۱۵.عنه عليه السلام :غَيرُ مُنْتَفِعٍ بالعِظاتِ قَلبٌ مُتَعلِّقٌ بالشَّهَواتِ.^۴

(انظر) الهوى : باب ۳۹۸۰. ۳۹۸۱.

۹۲۶

آثارُ الحِكمَةِ

۴۴۱۶.الإمامُ عليٌّ عليه السلام :كُلَّما قَوِيَتِ الحِكمَةُ ضَعُفَتِ الشَّهْوَةُ.^۵

۴۴۱۲.مسيح عليه السلام :هر خيكى، مناسب عسل نيست و همچنين است دلها، هر دلى كه حكمت پرور نمى باشد. خيك، تا زمانى كه پاره نشده و نخشكيده و نپوسيده، مى تواند ظرفِ عسل باشد. همچنين است دلها، تا زمانى كه شهوتها آنها را ندريده و طمع آلوده شان نكرده و خوشى و نعمت آنها را سخت نكرده است، ظرف حكمت مى توانند بود.

۴۴۱۳.امام هادى عليه السلام :حكمت در جانهاى فاسد مؤثر نمى افتد.

۹۲۵

كسى كه از حكمت بهره اى نمى برد

۴۴۱۴.امام على عليه السلام :انديشه اى كه مريضِ خشم و شهوت است، از حكمت بهره اى نبرد.

۴۴۱۵.امام على عليه السلام :دلِ در بند شهوات، از پند و اندرزها سودى بر نمى گيرد.

۹۲۶

آثار حكمت

۴۴۱۶.امام على عليه السلام :هر چه حكمت نيرومندتر شود، شهوت و خواهشهاى نفسانى ناتوانتر مى شود.

1.بحار الأنوار : ۱۴ / ۳۰۷ / ۱۷.

2.بحار الأنوار : ۷۸/۳۷۰/۴.

3.. غرر الحكم : ۶۳۹۷.

4.غرر الحكم : ۶۴۰۶.

5.غرر الحكم : ۷۲۰۵.